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周懒王坐庆阳 龙脉斩断千古奇怨

2019-12-18 14:01 来源:甘肃民营经济网 作者: 编辑:施梅
     
    周先祖不窋在夏朝失落农官,拖家带口,奔走月余,吃尽了苦头,总算踏上了北豳之地--庆阳,削阜为城,筑不窋城,安家落户在庆城南街巷鹅池洞处的罗圈庄内。
    不窋老王很爱他的儿子鞠陶昵称“懒娃”,不窋传位鞠陶后,民间都称鞠陶为“懒王”,这就是周懒王的来历。
    上古时期的庆阳城却是一块风水“宝地”,三面环山,绵绵的环江河和悠悠的柔远河交汇在一起;在交汇之地,形成马莲河的源头,浩浩荡荡向东奔流而去;在交汇之处,中间隆起一高阜,形成庆阳城。
    柔远河的东面,一条发源于千里白草地的苍龙沿南庄塬顺势而下,在马连河源头探头饮水,在莲池骤然形成老黄土龙岭,聚集方圆上万亩的远古原始深水潭--湫,宽广雄浑的老黄土龙岭上,到处长着几人合抱的苍松翠柏,参天大树,原始森林。夏日里群鸭野鹅白鹭嬉戏水中,狐狸野狼追逐坝提之上,这里成了水陆两栖动物的乐园。
    环江河的南边,顺势而下的是一只女娲补天时的神鸟凤凰,右边翅膀顺高楼、合水蜷伏盘旋而落,左边翅膀展开沿卅铺、马岭做平衡之状向下降,凤头与老苍龙头嬉戏相迎。自古龙凤相会出朝阳。中间高出的一阜,其实是顺二轱辘塬而下,盘古开天劈地时的亿万年神龟,张开四肢昂头饮水。庆阳城因此是一座活城,水涨城长,水落城低。因为城池是只亿万年前的神龟,四肢撑在两河中央,神龟肚底相通,东河涨水,西河满,西河涨水东河满。凤凰落脚之处,龙龟锁河之地贵不可言,后来庆阳的龙脉被周懒王斩断,脉气破了,但历朝历代还是在此设州立府之重地。  
    当年周老王不窋50多岁了,带领族人千里迢迢从中原一路东躲西藏,逃避追杀和迫害,来到庆阳。在玄马修延庆城,牧马放羊,韬光隐晦蛰伏起来。经过多年的休养生息和艰苦卓绝的拼搏奋斗,由狐仙引路,在庆阳筑不窋城。
    懒王在玄马“月亮山”牧马放羊时遇到杏花姑娘,结为妻子。随后在樊家庙天子掌喜得贵子,一代周祖农耕文明先祖公刘就降生在公刘庄。
    周老王不窋率家人定居在不窋城南街鹅池洞依山而建的一处罗圈庄内,建有十几只土窑洞中。一条由鹅卵石镌箍嵌砌的地道直通街面,庄院内门前一条顺着石阶而下的隧道直通东河。这是一处直通天地风脉极佳的一处圣地。
    面前是一潭万亩深湫,波光荡漾,碧绿透彻深不见底鸭鹅成群结队追逐戏嬉,仙鹤翩翩起舞,岸边古木森森,垂柳佛面,莺歌燕舞。民间流传一句顺口溜:不窋城吃水不用舀,河边洗脚不弯腰;石头垒墙墙不倒,土匪贼娃抅不着。
    他们经过几十年的不懈奋斗努力,周老王不窋和他们的族人们将上古时期,9000年前当地炎帝时期流传下来的农耕文化和先进的中原农耕文化相结合,创造性地肇创了周祖农耕文化,二牛抬杠,男耕女织,打造当时农耕文明社会的基本单位家庭已具雏形,上古时期的氏族部落向奴隶社会发展,积极地向前极大的推动了一步,成为世界文明之一。   
    周老王不窋与当地土著、游牧民族和睦相处,将宫廷礼仪与民间礼节融合,逐步形成的周礼,为后来的华夏文明故国礼仪之邦奠定了基础。周自此兴于礼,礼兴于周,物阜粮丰,兵强马壮,人气鼎沸兴盛,吸引周边部落方国投靠,开创众邦来朝之局面,肇创周王朝初基。
    周老王不窋薨逝后,周懒王在当地各部落方国的推举下,在不窋城做了王子。起初这位黑脸大汉,还能体察民情。后来总是头脑简单,不善于管理朝政,栽花、种莲、养鹅、游山玩水。很少管理朝政之事。
    后来,有一年,庆阳境内大雨倾盆,平地水深数尺,连续磅礴暴雨使庆阳的东西二川洪水暴涨,周祖不窋城水涨城高,犹如仙境。可是头脑简单的周懒王急得坐卧不安,害怕大水冲淹了他的王宫,便下令斩断城南的土龙。
    一臣赶紧奏道:“这条龙,是天神看我王洪福齐天,为扶坐我王特此派来的一条神龙,千万斩不得啊!”这时的周懒王早已失去倾听群臣纳言,独断专行。下令调来一千多名劳工,五百多名石匠手,从土龙脖项出挖土凿石。奇怪的是此地之土硬且钢柔,石顽异常,施工特别艰难,刚开始土量小,劳工石匠以为他凿挖的土石,流下南山河里,可以被水冲走,可是施工开始发生奇异的现象,流下河里的土石总是盘旋在水中不走,到了夜间一停工后,这些土石象飞的一样,又回到原处。这样循环往返半月之久,土龙脖项处的土石分寸未动。
    周懒王听到此消息,越发惊慌害怕,怀疑这是神怪有意和他过不去,唯我独尊的懒王坐下又一想,我既然是天下的王子,难道无权斩断这座被下民称为土龙的山吗?难道再想不出办法吗?那我再说的话没人听了吗?让我以后脸在何处放啊!想着想着,旁边又有一臣看透了懒王的心事,便献殷勤的奏道:“我王只要亲临工地,洪福盖天下,神鬼妖魔一见大王,早被大王洪福吓跑了!”懒王一想这个办法也是个万全之策。于是下诏再增加一倍的劳工,他御驾亲征斩土龙。并命所有大臣都得参加,轮流换班,不分昼夜施工,开石挖土,可是他们一边挖,土龙一边长,他们吃饭喝水的一刹那间,原来挖的痕迹全无了。
    这时的周懒王看了自己亲临工地,也动不了土龙的一根毫毛。此事让周懒王也犯了难。只好灰溜溜一言不发,起驾回宫了!走时让监工们出布告,重赏能工巧匠,发誓要挖掉这个“土龙山”!
    就在这事后的一天深夜,周懒王懊丧地躺在龙床上睡觉。忽然间,他梦见庆阳城上空,过来几位到天宫赴宴的神仙,低头观望着不窋城南土龙脖项处,灯火通明。他们停留在云端仔细听之,有凿石挖土声,有人挣扎劳动号子声,也有皮鞭抽打苦工声,还有人大声咒骂声……其中一个神仙深表不安地讲:“如果长时间挖下去,土龙咋能支撑住啊!”另一神仙若无其事的讲:“请你放宽心,土龙绝对不怕挖凿断的,因为它是一条活龙。会边挖边长的。同时,挖土开石的民夫均是凡人,他们不知道绝窍。”随后又压低嗓门接着说:“若要挖断土龙的脖项,除非庆阳泰山顶的古井长出的那株龙草叶。此叶宽如门扇,长有丈八。这个草叶,实际是大禹王治水时,留下的斩龙宝剑。用这条形似宝剑的龙草叶子,放在土龙脖子上,像拉锯一样,来回拉动,何愁土龙不可斩,山不可断也。”这时人间雄鸡长鸣,懒王也从梦中惊醒。
    懒王对夜间梦的情景,半信半疑在龙桌前思索着。为了弄个明白,他便叫了几个随从,到泰山顶古井处查看。果然古井中确有此草叶,便命人将它抬到工地,把龙草叶加在土龙脖项处,两头几个人使劲拉着。立即天地昏暗,悲声四起,土龙惨叫三声绝气。
    从此苦工和石匠凿挖再也不费大劲了,可怜土龙脉被斩断,头身异处。土龙被斩后,龙血流淌到马莲河四十里,染红了河床两岸的石头。在土龙将要被斩时,庆阳城的凤凰变成三只金鸽子,日夜兼程去告诉大慈大悲的观世音菩萨,请她赶往庆阳营救土龙。
    观世音菩萨用衣襟兜着救土龙的救生土,赶着九口土猪,星夜腾空赶往庆阳救土龙,想让它起死回生。当她和三只金鸽飞到合水城上空时,累得实在飞不动了。菩萨变成一白翁老头儿,问田间一位农夫说:“这里离庆阳有多少路程?”那农夫说:“那还远的很呢!明天下午只要走到庆阳就算快呢!”观世音菩萨听完此话,顿时感觉到衣襟内的救生土无比沉重,九口土猪当即累死。她将救生土倒在合水牛峁山,九口土猪刹时变成九个山峁,即今合水的牛峁山和九猪山。凤凰魂变的三只金鸽子,知道土龙血流成河无法挽救,一边飞一边哭泣,到庆城后,悲愤交夹,拖着它那沉重的巨大身躯,一头撞在庆城东山之巅,即土龙巨大的身躯上,将凤凰的头撞进凤凰的肚子里。
    龙脉斩断后的第三天,阴云密布,天怒人怨,倾盆大雨下了月余,东西二河洪水暴涨的更加厉害,东河水淹了庆阳城南关,冲掉了瓮城;西河水冲进了西门。沿川朝向有情的山头龙咀,十破九塌……从此以后,庆阳不窋城变成了枯城,在也不是随水涨城升高的风水宝地了。
    庆阳不窋城三面环水,北面靠山,建有北吊桥,在远古时期有这样的天然屏障,是一座易守难攻之城,水围城自然提供了城池中人蓄饮水供给安全,粮食储存丰足,兵强马壮,是一座独特的天然城堡,也保障了居民和城池的安全。
    周懒王斩断龙脉,泄掉拱卫城池的湫,干枯了护城河,失去天然屏障;懒王也身染沉疴,由其子公刘携族人迁徙大原宁州庙咀坪发展。娶陕西长武蚕神娘娘张巧莲为妻,经过多少代人的不懈努力,奠定了周祖农耕文明的初基。
    庆城县乡贤文化研究会供稿  张永正 何得鉎/文  周著铭/图


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