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陇东道教胜地兴隆观

2019-09-24 15:17 来源:甘肃民营经济网 作者: 编辑:施梅
 陇东道教胜地兴隆观
  ——拜谒老城庙游记
    夏天的一个周末,我与几位德高望重的乡贤人士和两位居士,还有亲朋好友拜谒了位于庆阳市西峰区寨子乡老城村著名的陇东道教圣地、人文景观--“兴隆观”。它是庆阳独特的文化遗脉,是一座融儒释道为一体的中国传统宗教场所。当地人习称“老城庙”吕祖庙、祖师爷庙或三帝宫。
    我们先来到善缘阁薛堂主处,他详细介绍了这座历史悠久、远近闻名的民俗文化活动场所——“老城庙”。
    庙内正殿供奉着三位家喻户晓、备受华夏民族推崇的历史人物,分别是吕祖、关公和文昌帝君,香火跨越儒、道、佛三界。乡民们把每年农历的四月十五日定为庙会日,是为了纪念道教祖师吕洞宾而设立的节日,届时乡民们会早早地从四面八方汇集到这里,祈福礼拜,会朋访友。未婚青年男女在这里求姻问缘;中年人祈求生意兴隆,家庭美满;须发皆白的老年人则烧香祈福增寿。这天兴隆观香烟缭绕,人山人海,热闹非凡。人们逐渐把在庙会上进行地摊做买卖。
    起初,每月逢一、逢五设立六个集日。民国时改为三、六、九,每月共九个集日,一直沿用至今,迄今已有近百年的历史了。这里既是传统的商品贸易地,又是百姓文化娱乐的重要场所。每遇庙会都要唱大戏,还有杂技、社火表演,特别是民间文艺团体,乐此不疲,前来唱戏助兴的,有庆阳文工团和各县区的文艺剧团。
    近年来主要是庆阳市陇剧团、西峰区秦剧团、七个县剧团、外省有咸阳、灵台、长武、旬邑、周至等著名剧团和民间组织的优秀文艺团体。这里还是群众品尝各种地方风味美食、祈福游玩的好场所,正宗的凉皮,粽子、清汤羊肉,庆阳大麻花等,应有尽有。
    兴隆观建庙已400多年,信徒信士遍及各地。目前,兴隆观在主持常新民和道长毛宏伟等有识之士的管理下,内外有序,秩序井然。
    随后,薛堂主陪同我们拜谒了这座陇上名庙。庙门外的门前广场竖立两根铁杆“龙凤旗杆”,上面悬挂二十八宿、十二天干、阴阳八卦旗;庙门楼上悬挂镇山宝(日月星)车轮;庙门外立有石狮子一对、护法神兵一对,门上匾额“兴隆观”由著名书法家马成璋先生题写。南面是新世纪重建的兴隆观剧场,由西峰名士钱养梓先生题书“老城剧场”四字,蔚为壮观。
    常主持将我们引进了庙门。庙门是一座仿古式斗拱歇山顶二层砖木建筑,四重檐灒水,木刻彩画卷顶棚,雕梁画栋,拱斗飞檐,雄伟壮观的道家建筑。门楼左为钟楼,右为鼓楼,与倒坐观音楼三楼并列。楼下左边为孤魂殿,内塑鬼王等塑像,右边为五路财神殿,内塑赵公明等五路财神塑像。
    这天是关圣帝君寿诞,虔诚的人们怀着对这位仁义满天下,豪情通四海,关二爷的敬重礼拜;各路香客、游客摩肩接踵,络绎不绝。进入院内苍松翠柏,郁郁葱葱;经幢香炉烟雾缭绕;诵经念佛,礼乐声声;鼓瑟拨叉,笛磬绕梁,道士们开道场,祈求当地风调雨顺,五谷丰登,民众四季安康。
    穿过院中央,来到献殿门前,进入献殿是吕祖行宫,这里是三间四重檐、八卦转顶、雕梁画栋仿古建筑。内设祖师牌位和八仙屏风,绘有祖师修道传说系列组画20平方米。行宫周围供奉着山神、土地、城隍等诸位神灵牌位。
    正殿为仿古式建筑,面阔三间,进阔一间,里面主要供奉着吕祖,同时还供奉着关圣帝君和文昌帝君。关圣帝君是后人尊称为 “武圣人”的三国时期蜀国大将关羽,是忠肝义胆的道德楷模;吕祖乃是一生乐善好施,扶危济困,仗剑云游,锄暴安良,深得民间广泛信仰的唐末五代时的著名道士吕洞宾;文昌帝君名讳张亚子,是一位曾在四川潼梓居住,在那里教化百姓,负责人们的学业晋升,掌管士人功名禄位,备受历代朝廷信仰的神仙。正殿一共供奉着7尊神像,除吕洞宾、关帝和文昌帝君外,其余四尊是随从关老爷扛大刀的随将周仓和怀抱金印的养子关平及青龙、白虎护法神;殿内绘有精美壁画60平方米。
    正殿左侧为三霄娘娘殿,右侧为无极老母殿。整座道观巍峨壮观,香火旺盛,是一座底蕴厚重的陇东文化的人文景观,毛宏伟道长介绍了吕祖庙的历史渊源。吕祖庙是由明代著名的文坛领袖李梦阳并倡导创建的。它于明神宗万历二年(公元1574年)初建在西峰区老城巷东端,历经三废四新,可谓阅尽百年沧桑,如今巍然屹立,晨钟暮鼓,古风犹存,香火兴盛。
    下午,我们观瞻了庙宇里的三块石碑。一块是梁树昆先生的《兴隆观重修碑记》,一块是张克仁先生的《兴隆观乐楼重修记》,一块是白帆先生的《新修财神殿孤魂殿碑序》。根据碑文记载,明朝中叶,西安钟鼓楼八仙庵道士李通玄在云游西峰羽化后,遗留有吕祖木雕像,人们用其遗留钱财在老城内修庙一座,用于供奉祖师神像。明思宗崇祯十六年(公元1643年),闯王李自成兵破庆阳,纵火焚毁吕祖庙。清高宗乾隆十一年(公元1746年),西峰人在那间供奉过吕祖木雕神像的小庙基础上正式修建起了吕祖庙,占地六亩,建上殿五间重楼,门房三间重楼,献殿五间。出身于庆阳府的清朝嘉庆年间进士、后成为道光年间太子太傅的刘奕煜为吕祖庙题名“兴隆观”。据碑文记载:清穆宗同治三年(公元1864年),陇东地区爆发了回民起义,吕祖庙被毁。清德宗光绪元年(公元1875年),当地人扩地10亩,重修吕祖庙。光绪二年(公元1876年),会首罗风阳为求子嗣,捐舍土地12亩,再建庙宇,形成两院,设有中药房和正殿、献殿、内殿、山门、钟楼、鼓楼、善堂及石碑8通,用以记录庙宇历代修缮情况。
    1964年文革前夕破“四旧”时,吕祖庙宇全部被拆,庙产被没收。1985年改革开放时,老城村村民柳兴槐召集本家弟子和有识之士,借用民房三间,安放了吕祖等诸神神位。1988年老城村村民经多方筹措,在西峰东郊修建老城剧场一处。1989年至2000年在柳兴槐主持庙事10余年来,四方募捐,先后修建正殿三间,行宫(献殿)三间,塑像7尊,铸造铁钟一口,重建倒坐观音阁和钟鼓二楼。吸纳常驻人员7人,临时人员30人。兴隆观修复后,每逢道场或斋醮之日,善男信女云集于此,促心向善,顶礼膜拜。
    2000年正月,柳兴槐大师端坐羽化。公众推选他的门婿、本村信士常新民为主持。他又率众在一楼分设五路财神殿和孤魂殿,在三帝殿左右分别建起了佛堂和三霄、地母娘娘庙。西峰老城庙修建起来之后,布局合理,气势非凡,神像栩栩如生,光华丰彩,金盏长明,从此金炉香火不断,兴隆观才真正具备了应有的规模。新世纪初,村民酝酿修建乐楼,在常主持和张克栋等执事的努力下,经社会各界人士,捐资捐物,终于完成。
    近年来,新时代在常会长、毛道长和薛堂主等及陇东各界群众及社会各界人士、善男信女的大力支持下,秉承为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,传承几千年来积淀的中华优秀传统文化的血脉和魂魄,固化我们民族特有的品质,在我们淡合的血液中流淌劳心劳力,多方奔走,八方筹措,尽善尽美。
    庙会既解决了当地善男信女的宗教信仰问题,同时通过举办庙会等宗教仪式祭祀活动,戏曲表演等各项民俗文化活动,教化民众,传授做人的基础:仁、义、礼、智、信;做人的态度:温、良、恭、俭、让;做人的底线:忠、孝、忍、勇、廉;传承做人需要坚守的两底线:良心和诚信;人生需要做好的四件事:尽孝、行善、担责、感恩;处事如何以人为本、以德为本、以民为本、以合为夲、以和为本的基本道理;明白做人责任先于自由,义务先于权利,集体先于个人,和谐先于冲突;一个人如何处理好现与父亲的兄弟姐妹的关系,与兄弟姐妹的关系,与家族的关系,与朋友的关系,与组织和师长的关系。如何坚守礼仪之道、君子之道、中庸之道。
   “兴隆观”现在这个佛道合一的胜地成为极具陇东地方特色的文化小区,它将老城庙剧场巧妙地融为一体,通过文艺节目,寓教于民,击浊扬清,教化人们多做善事,各安生理,勤劳致富,为传统文化的传承弘扬做出了巨大贡献。

    中国华夏文化遗产基金会庆阳文史地理组供稿  张永正 何得鉎/文 周著铭/图


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