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庆阳剪纸传人——雪秀梅

2019-08-13 14:58 来源:甘肃民营经济网 作者: 编辑:施梅
    庆阳是周祖农耕文化的发祥地,也是中医鼻祖岐伯的故里,庆阳剪纸被列入第二批国家级非物质文化遗产名录,法国、日本、澳大利亚等国家的艺术家多次专程到陇东庆阳考察民间剪纸艺术。
    年过七旬有三,出生于民国丁亥猪年,1947年2月生人的雪秀梅,家住庆城县白马铺镇三里店村。从小学习剪纸技艺,母亲和奶奶都是剪纸好手,雪秀梅从小耳濡目染,习得了这门祖传的手艺。雪秀梅虽然只上过六年高小,剪纸技艺名不见经传却巧夺天工。
    她的剪纸作品在《人民日报》《光明日报》《美术研究》《民间文学》《剪纸报》《甘肃日报》等多家报刊杂志上发表。先后10多次获得了国家级大奖,有600多幅作品被中央美术馆、博物馆以及法国、美国、日本等6个国家的客商收藏,被中国民间工艺美术委员会命名为“中国民间剪纸艺术大师”,省级非遗文化剪纸传人。
    她的每一件剪纸艺术精品都是她通过独到的艺术鉴赏能力和观察欣赏能力,手脑并用地在纸上敲定,再用一把朴实的剪刀将胸中的原始图腾崇拜、历史传说和生活场景等丰富的带有黄土高原庆阳人特有的生活气息的祈求、夙愿、祝福纯手工化地跃然纸上。
    一个个憨态可掬的胖娃娃,一只只古朴深邃的花瓶;牛马羊兔十二生肖,吉祥物;一处处农村劳动的情景,新时代新人物、新气象……带有浓郁的黄土地泥土气息的作品,极具广泛的群众基础与传播价值;民间美术和美学价值;民间美术体系的创立价值;在历史与考古学、民俗与社会学方面都具有重要的价值。
    60多年的剪纸生涯,她的作品具有独具的艺术特色:古拙质朴、粗犷奔放、简单明快、线条洗练为主要特征。
    一是远古图腾文化遗存如“人头鱼”、“神鱼瓶”、“娃娃鱼”都是以鱼、龙、蛇为图腾的原始文化的传承。一直蕴藏在庆阳剪纸中从她的作品中体现了出来。
    二是黄土高原穴居地质特征:逢年过节,娶媳嫁女,满月祝寿,在农村打扫窑洞庭室、裱糊墙壁,执剪铰纸,制作窗花。在窗框、炕围、墙壁、门扇上贴上各种剪纸花,把居室打扮得五彩缤纷、红红火火。
    三是独创的民间艺术审美观念,不求真实,善于夸张;不合形体变形;不求物件形态毕肖,只讲简练传神;不求四肢齐全,讲究随心达意。
    四是隐喻象征手法揭示了中华民族根深蒂固的阴阳哲学的奥秘,既隐喻了远古文化的奥秘,又传承着远古文化的信息。以鸡、兔或鸡、鱼象征日月、天地的哲学观念是远古文物的“纸化石”。
    五是独特的装饰造型特色使民间剪纸已由乡村妇女手中的小玩意,堂而皇之地步入了国家艺术殿堂——中国民间美术馆。
    她的剪纸取材宽广。日月星辰,山水花木,人物鸟兽,故事传说都是她剪纸的素材。特别是家庭院落这方圣土内的男女娃娃、牛羊骡马、猪狗猫兔、瓜果蔬菜,因为天天见,对它们观察深透,因而成了她们剪刀下永久的题材。
    她剪纸的表现手法灵活,剪纸技艺娴熟。颜色以红、绿为主,有单色、套色、染色等;剪法上有阳剪,即留下勾画形象的线条,阴剪,即剪去线条留下平面,有二者结合的阴阳剪、折迭纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。为了线条丰富多变、多姿多态,她和她的同行们创造性地传承运用了梅花纹、云勾纹、锯齿纹、田禾纹、月牙纹、点纹、水纹、花纹等剪法,凭着一双灵巧的手,把生活剪裁得千姿百态、生动活泼、既有情趣也富有诗意。
    一生的剪纸生涯,大致把她的剪纸分为喜庆剪纸、礼仪剪纸、祛病剪纸、生活剪纸、福寿剪纸、婚禧剪纸、生殖剪纸、趣味剪纸、丧葬剪纸、图案剪纸、底样剪纸和现代生产劳动剪纸等类别。这些剪纸大都有底样,是从祖辈那里一代一代传下来的,细心的她把底样夹在杂志书籍中,视为传家宝留存了下来。
    雪秀梅祖籍是河南省扶沟县人。1938年6月9日,民国27年为阻止日军南下,蒋介石命令国民党军炸毁花园口黄河堤坝,制造黄泛区,扶沟县属重灾区,为了逃荒,她祖太爷用两个箩筐担着她的两个太爷一路逃荒要饭,落难来到甘肃在庆城白马铺镇,靠拉长工,织布纺线养家糊口。
    落脚住以后在当地安家定居落户,后来他姑母和母亲曹桂花从6岁起开始跟她的外祖母当地人学剪纸手艺。是她的第一传承人;由于家境贫寒,她3岁的时候被卖给武家当童养媳。当时的农村普遍贫穷,武家也不例外,所以她只上了6年高小,便因交不起学费而被迫辍学。雪秀梅从小心灵手巧,而且在校学习期间画画、写字、做工样样都行,还得到学校的褒奖。
    12岁那年,她跟母亲曹桂花和姑姑正式开始学剪纸。她的母亲曹桂花是祖传的剪纸能手,从织布、纺线、印花到扎花、做贡品样样精通,靠着这些简单手艺维持着一家人的生活,是她的第一传人。雪秀梅对剪纸的爱好,既出于对家庭环境的熏陶感染,也是她自己的天性使然。雪秀梅成家之后,她白天带着孩子在农业社出工,晚上回家操持完家务后,就把白天所见所想的,在她的心中构思成的一幅幅美丽的图案,在家人入睡安静候后,开始剪辑,小到小狗、小猫和马等,大到日月星辰、山水人物等,用各种彩色纸,剪出一个属于自己心灵上的那个美丽美好的世界。就这样在日月更新,年轮接替中,不管节日用的窗花、炕围花、顶棚花、神幔,还是祭祀当供品的枣山馍馍;还是娃娃们的老虎鞋帽、蛙枕、五毒背心,以及肚兜、花鞋垫;婚丧嫁娶、小儿百日用品,老人祝寿、村庙上祭神用品等等,都是她的剪刀剪出来的。她是村上有名的“巧媳妇”、“女能人”。
    1982年,雪秀梅被聘请为刺绣厂剪纸工艺师,专门从事剪纸和工艺图案设计。勤奋好学的她凭着自己扎实的文化艺术功底,很快在民间剪纸艺术上得到了提高升华。1986年12月,在全国第二届艺术节民间艺术展览第五届年会上,受到专家们的一直好评。中国工艺美术学会民间工艺委员会副主任李寸松连续5年专门到庆阳来收藏她的剪纸作品。
    她的作品《原生图》、《十二生肖花瓶》、《百鼠图》、《百狗图》、《连里生子》等160幅作品被中央美术馆收藏。   
    她的作品《生命树》在1989年9月入选第二届中国民间艺术美术展;《蛇龙变化》、《耍狮子》等入选全国首届民间工艺美术佳品及名艺人作品展;1991年被省妇联授予“‘三八’红旗手”;1992年被甘肃省农村妇女“双学双比”活动小组评为“先进女能手”荣誉称号;《花瓶》1994年入选第四届中国艺术节《甘肃美术民俗展览》,在2003年第十五届中国西部商品交易会上被评为银奖;在中国·庆阳连续5届香包节中,许多作品在参展中,连续5年分别获得剪纸类金、银奖共10余次;2004年6月,被中国民间工艺美术委员会命名为“中国民间剪纸艺术大师”。她获得的国家、省、市、县各种奖励、名誉证书及称号,作品的认定30多项。
    雪秀梅说在过去的岁月里,无论多么艰苦和艰难的日子里,她都没有放弃对民间剪纸艺术的追求。为了带动当地妇女和更多的人,靠巧手剪纸给家里挣点钱补贴家用,她于1982年被三里店村民委员会连选连任9届村委会妇联主任和村委会委员,帮助带领那些贫困的家庭脱贫致富,奔小康。
    为追求政治上的更大进步,跟上时代脉搏和发展要求,当年46岁的雪秀梅积极向党组织靠拢,于1992年7月1日光荣地加入了中国共产党。从此在党的领导和组织的关怀下,她的视野更开阔,干劲更大,明白伟大的中国共产党是代表着最广大人民的利益和先进文化,在新时期进入新时代实现全民共同富裕,党员要起先锋模范带头作用。
    进入新时代她暗暗地立下自己的誓言,一定要让更多的贫困家庭和妇女掌握剪纸技巧,创造经济效益增加家庭收入。近年来她联系有关部门,在白马中小学生中讲座传承非遗文化剪纸12场次,200余人,组织学生习练能够独立完成简单的作品25人;外出带旅游团赴陕西宝鸡、咸阳、渭南等地宣传庆阳剪纸非遗文化传承;积极协助庆阳银行系统、耿飚展室布展剪纸展示活动;接待兰大师生、县民协在自己农家小院参展接待;参加在郑州绿博园举办的全国剪纸艺术名家邀请会。
    其作品《金猴献瑞》获优秀奖;在镇原举办的三、四、五届庆阳剪纸创作大赛上,她的剪纸《和谐奔小康》《永远跟党走》《共庆和谐社会》等10部作品获得优秀奖;北京工艺美术出版社出版的《原生图》收录了12幅剪纸作品。
    积极参加中国甘肃·庆阳农耕文化节、县妇联举办和组织的各种展览展示活动。她说她多么想把这门剪纸绝活做下去,但由于73岁高龄了,岁月不饶人,加上精力和体力有限,担心这门手艺也传承不下去了。一是做剪纸经济效益低,不能养家糊口,年轻人不愿意去学去做:二是现代智能电子机械化操作代替手工业,加之不法商贩以假乱真,依次充优毁掉了市场和销售渠道……

    (中国华夏文化遗产基金会庆阳文史地理组 张永正 何得鉎∕文  周著铭∕图)
文章来源:甘肃民营经济网 责任编辑: 编辑:施梅

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